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年初,改编自悬疑恐怖大师史蒂芬金同名小说的高概念影片《高草丛中》向观众展示了“草丛版移动迷宫”的脑洞设定——
它主要讲述在看似无意被沿路草丛内呼救的人声,
所引入其中勘救的主角之间,彼此不断的被完全掩没身躯的高草给“乾坤大挪移”,无法定位聚合,失散迷困,至死方休(魔草不再移动死物)
而更为邪气绝望的是,
困死的角色的尸身尚未腐烂,便又迎来“下一个自己”被自己垂死前的呼救声所勾入,重蹈覆辙,开启新一轮的死亡循环………
而尽管,我们今晚所要介绍的这部尺度脑洞片的核心反派同样是「草」
但它残杀主角的方式,远比《高草丛中》来的直接,生猛,更具存在感——
片中,观众既能欣赏到主角被魔草钻入皮肢,剜肉保救,所迸发出的“又欲又惧”色气且刺激的观感,
也能见到诡计多端的魔草,通过模拟各异声音,诱骗包括人类在内的猎物的想象力!
《恐怖废墟》
The Ruins
本片构架设定又是一个典型的,讲述一群精力过剩,徒有文明程度,但乏敬畏之心的青年都市男女,在深入异地僻境之后,遭遇自然和原住民降灾围剿的故事。
主角是两对美国情侣,正在墨西哥海滩胜地度假的他们,咸湿安逸,跃跃追求更大刺激。
于是,在他们听到一位初识的德国小哥,准备和朋友启程前往深野内陆,寻找失联数日,前往一处玛雅神庙考察的考古学家的弟弟之后,也欣然加入同行寻亲计划。
路途并不曲折,且在仅仅知晓大概方位之下,
一行六人找到神庙建筑的过程更显误打误撞,
因为,剧情的重点是,原住民与整个神庙生态,之于作为闯入者的角色们之间的戏剧矛盾关系——
语言不通的双方,注定了对峙之势,而面对持枪持弩的原住民,误解敌意出发点的主角拿出文明商业社会的对策,试图用钱调节摆平,
根据开篇介绍,
我们已知神庙周遭生在出的魔草才是真正的反派,
而这些原住民也并非是套路想象上的守护者,
他们实则是在以自危自保的共识本能,防止皮肉接触过魔草的外来者,活着走出,感染本族。
而不得要领的德国小哥的朋友,继续以“拦路索物”的思维解读,继而在凑前向原住民献递照相机的同时,在角色和观众的一片震惊中,当场惨遭阻杀。
就此被逼退上神庙的主角们,在平顶之上,发现了数具掩映在草丛之内,腐烂程度不同的尸体,并仍以蛮夷的原住民采取“活人祭祀”的认知,去理解他们与这些受害者的遭遇,
而直到,饥渴难耐,恐惧崩溃的一位女主奔下神庙,控诉且将魔草无意抛掷在一个原住民孩童身上,致使他们内部灭亲处决之时,主角们才渐渐意识到其中的要害性。
而不得不说,情节也体现出背后双方立场抉择的错位和含混:
即,文明社会的主角们成为了被启蒙者,
而原住民的理性与野蛮性则并无界限。
与此同时,魔草在受感染的角色身上开始发作:
以皮肉汲取营养的它们从人的肢体里生长而出,
而相比,主角当机立断,采取“石头砸骨”“平底锅烫皮止血”为德国小哥截肢保命的,极度重口,不忍直视的戏份,
编排在女性角色身上的“肉里挑刺”般的,排草手术,视觉观感则充满着一种软色情的官能性恶趣味,
而这种恶趣味同样也体现在,受尽肉体折磨的德国小哥,一不留神被魔草口爆侵蚀内脏而死的下场,颇有几分《异形》韵味,
就像开篇所言,本片更具有奇观脑洞的是:
当绝望的主角听闻脚下地洞传出手机铃声之时,
尽管,他们对这部可能是此前遇害者,掉落进地洞内的手机充满疑虑(不现实的手机电量,手机信号问题)但仍向抓住救命稻草一样,
商定以绳索升降两名体重较轻的女主往返查看,
结果,两人在地洞内寻声发现一具干尸,就在她们鼓足勇气从干尸身上摸索到手机时,却发现手机处于关机状态(显然,尸体都干巴了,手机怎么可能还有电?)
很快,就此震惊的分辨发现,所谓的手机铃声,原来竟是周遭诡计多端的魔草,记录模拟各异声音,诱骗包括人类在内的猎物的招数!
不得不说,基于这一概念,这场戏份的前后悬疑恐怖氛围营造的极为出色!
正如“欲使其灭亡,先使其疯狂”的道理:
不知是受魔草侵袭神经,还是心魔高压崩溃,
其中,早前经过手术清除体内魔草的那位女主,
疯狂自残,在血肉模糊的皮下,翻找魔草,
更失手将劝阻的男友捅死自尽,双双殉情,结束身心炼狱之痛。
而这促使另一对情侣主角的男方,不惜选择,以声东击西,自我牺牲的方式,为女友争取逃生机会,
计谋能否成功,亦或侥幸的女方,是否真的安然无恙的逃出生天,一连串的疑问留给观众到片中自行寻找答案。
某种程度上,自从全人类在本年度经历这场肆虐的冠状病毒疫情之后,不少影视作品,都在观众的眼中已悄然的划分成,是或否有无疫情反思对照价值的两类,
而这场疫情唯一的意义便可能在于,削警世人的狂妄,懂得对自然抱有敬畏之心。
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