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在洛阳紫微城的琉璃瓦下,武周帝国的缔造者武则天,正经历着她人生中最矛盾的阶段。这位以铁腕手段改朝换代的女皇帝,在登基称帝后的第十五个春秋,迎来了她生命中最后两位面首——张易之、张昌宗兄弟。这段跨越伦理与权力的情史,不仅改写了大唐王朝的命运轨迹,更在史册上留下了令人唏嘘的篇章。
当薛怀义在洛阳明堂的火光中化为灰烬时,武则天正站在万象神宫的露台上,凝视着这座由她亲手缔造的帝国。这位曾为她修建明堂、编纂《大云经》的面首,最终因骄纵触怒龙颜,其结局暗含着武周政权对权臣的警示。此时距离她称帝已过去十五载,岁月在女皇眉间刻下深纹,却未消减她对权力的掌控欲。
在薛怀义陨落后的权力真空期,太平公主将目光投向了中山张氏。这个自秦汉以来便以儒学传家的名门望族,在唐高宗时期已涌现出宰相张行成这样的重臣。当张昌宗以"通天神算"之名被引入宫闱时,武则天或许未曾料到,这位二十出头的少年将与他的兄长张易之,共同编织出武周王朝最后的权力迷梦。
张昌宗入宫的场景颇具传奇色彩。据《旧唐书》记载,这位"面如莲花"的少年身着素纱道袍,手持玉尘尾,在紫微城太初宫的雕花梁柱间款步而行。他精通音律,善解人意,更掌握着当时贵族间流行的"龟甲占卜"之术。当他在武则天寝宫奏响《霓裳羽衣曲》时,七十三岁的女皇仿佛看到了年轻时在太宗身边翩然起舞的自己。
张易之的入宫则更具政治意味。作为兄长,他比张昌宗年长五岁,却生得"美须髯,风姿特秀"。在太平公主的精心安排下,张易之以"进献长生药"为名觐见女皇。当他在丹墀之上背诵《黄帝内经》养生篇时,武则天突然意识到:这对兄弟不仅能填补情感空缺,更能成为制衡朝堂的利器。
二张的崛起速度令人咋舌。张昌宗从正五品上散朝大夫直升从三品云麾将军,张易之更是在半年内获封邺国公。他们在洛阳北邙山修建的豪宅,占地竟逾百亩,其规制远超亲王府邸。更令人玩味的是,武则天特许二张"佩剑入朝",这在唐代历史上堪称绝无仅有。
在武周政权后期,二张实际掌控着宰相任免大权。他们创立了"控鹤监"这一特殊机构,表面为研习道家典籍,实则成为监视百官的特务机关。据《资治通鉴》载,时任宰相魏元忠仅因在朝会上未对张易之行跪拜礼,便被诬告"谋反",流放岭南。
二张最擅长的权力运作,是将床笫间的私语转化为朝堂上的政令。某日武则天提及"梦见仙人授以灵丹",张易之次日便命人在终南山筑起炼丹炉,并召集三百道士日夜诵经。三个月后,当"九转金丹"呈上御案时,朝臣们心照不宣:这不过是用水银、硫磺炼制的毒丸。
这种荒诞的权力游戏在神龙元年达到顶峰。当突厥入侵河套地区时,武则天竟任命张易之为"朔方道行军大总管",赐予其节制二十万大军的虎符。尽管这场战争最终因突厥退兵而不了了之,但二张在军中安插亲信的举动,已严重威胁到李唐皇室的根基。
在武则天的私人生活里,二张扮演着远超面首的角色。张昌宗精于房中术,其独创的"五禽戏"养生法被女皇奉为圭臬;张易之则擅长撰写青词,他笔下的《天枢颂》将武周政权神化为"应天命而生的紫微帝星"。这种精神与肉体的双重取悦,让年逾八旬的女皇产生了错位的青春幻象。
这种畸形的依恋关系在历史记载中留下诸多荒诞细节。某次上元节宫宴,武则天竟当着满朝文武的面,让张易之坐在自己的龙椅上喂食葡萄。当狄仁杰进谏"恐损陛下圣德"时,女皇只是淡然回应:"朕已垂暮,得此二子,如枯木逢春。"
二张对武则天的精神操控更令人不寒而栗。他们利用女皇对死亡的恐惧,编造出"转世轮回"的谎言,诱使其在龙门石窟凿建奉先寺。这座耗资巨万的皇家寺院,最终成为武周政权腐败的象征。当女皇在佛像前虔诚叩拜时,二张却在偏殿清点着各地进献的珍宝。
公元705年正月,洛阳城笼罩在凛冽的寒风中。宰相张柬之联合禁军将领,发动了改变中国历史走向的"神龙政变"。当五百羽林军冲入紫微城时,武则天正躺在迎仙宫的龙榻上,张易之跪坐在旁为她诵读《太平经》。
政变的过程充满戏剧性。张柬之率军直入长生殿,却在最后时刻被武则天以"退位诏书已拟"为由暂时稳住。真正决定政变成败的,是太子李显在玄武门的那声怒吼:"诛杀张氏兄弟,以谢天下!"当二张的人头被悬挂在天津桥头时,围观百姓竟争相用馒头蘸血,视为驱邪圣物。
政变后的武则天被软禁在上阳宫,这个曾让她与李治共赏牡丹的地方,如今只剩下斑驳的宫墙与飘零的梧桐叶。当她最后一次凝视镜中白发时,或许会想起六十三年前入宫的那个春日——那时的她,还只是太宗身边那个叫"媚娘"的才人。
二张的结局印证了"面首政治"的宿命。张易之被凌迟处死时年仅二十八岁,张昌宗则在狱中写下《控鹤监秘记》,将武周宫廷的荒淫细节和盘托出。这些手稿后来成为《太平广记》的重要素材,让后世得以窥见那个疯狂时代的冰山一角。